Narrativas pedagógicas en torno a la Educación Maternal

 

 

Narrativa pedagógica escrita en el marco del Módulo del Seminario Final de la 

“Especialización Docente de Nivel Superior en Educación Maternal”-2023 

  

  

Título 

ESInformate en Educación Maternal  

 

  

  

Autora: García, Lorena  

Filiación institucional:(no ejerzo en sala maternal) 

Correo electrónico: lorenagarciaserda gmail.com 

 

Palabras claves 

-Maternar 

-Crianza 

-Juego 

-Lazos 

 

-Experiencia  

                                                 INTRODUCCIÓN  

 

Cuando pensamos en la Educación sexual integral (ESI), en nuestra memoria ubicamos a la 

Ley 26.150 y recordamos como docentes que además de ser garantes de la educación, y 

que esta ley nos establece el derecho de niñas y niños y adolescentes a recibir educación 

sexual integral , se me viene a la cabeza la transversalidad de los ejes como por ejemplo ; 

reconocer la diversidad en la sala , valorar la afectividad, esa que hace que se den lazos de 

sostén y crianza ,de la cual las docentes vivenciamos con la corporeidad , les enseñamos 

con mucho amor y paciencia los hábitos del cuidado corporal y la salud ,desde el cambiado 

de pañales y la higiene entre otros , pero es aquí como docente me pregunto ¿Qué modos 

de enseñanza puedo trasladar a los padres en cuanto a la aplicación de Educación sexual 

integral en sus casas?. 

La respuesta imagino no  será sencilla ni monótona, ya que hay familias de todo tipo y 

constituidas por diversos sujetos y es allí donde la docencia debe crear andamiajes para 

unir a la comunidad educativa con las familias y trabajar en conjunto mediante la aplicación 

de leyes, manuales y porque no, la magia de la seño; brindando saberes y habilidades para 

que puedan tomar decisiones y formar aprendizajes significativos que según Ausubel :” el 

aprendizaje significativo se caracteriza por edificar los conocimientos de forma armónica y 

coherente “(2002) 

Aquí es donde me detengo y comienzo a reflexionar sobre el problema que ven algunas 

familias y las propias docentes en la ESI, corren innumerables mitos y supersticiones sobre 

esta ley, que tanto ruido hace a la hora de trabajarla en jardines y más en educación 

maternal, la incógnita es ¿Cómo la trabajo, desde dónde?, ¿Qué puedo aportar de novel? 

¿Qué leyes nuevas hay? o ¿Cómo es ese trabajo transversal, pero desde la familia 

abocada a las emociones? 

¿Qué nos aporta la ley 26.150 sobre las emociones? teniendo en cuenta siempre que esta 

ley va relacionada con otras legislaciones como por ejemplo, la ley 27.234 Educar en 

igualdad: prevención y erradicación  de la violencia de género,, ley 26.206/06  Educación 

nacional  ,resolución C.F.E N° 45 lineamientos curriculares para la educación sexual ( 

2008), resolución  C.F.E N° 340 núcleos de aprendizajes prioritarios para la aplicación de 

educación sexual integral ,resolución Ministerio de Educación de la Nación N° 419 

educación sexual integral  (2022), resolución Ministerio de Educación de la Nación N° 985 

pautas de implementación del programa de educación  sexual  integral (2023) . 

Como docente de jardín maternal trabajo las emociones de manera transversal al igual que 

ESI desde los 45 días a los 3 años, teniendo en cuenta las necesidades e interés de los 

niños con un entramado de diferentes interacciones culturales, de crianza y lenguajes.  

 

                    

                     DESARROLLO 

 

 

Si comienzo a rememorar la primera vez que experimenté con ESI en la sala del jardín fue 

un tanto conflictiva, ya que algunos padres no sabían que era la educación sexual integral y 

más aplicada a jardines maternales, es como pensaban algo no adecuado  para la edad, 

pero cuando la comencé a aplicar adquirí experiencias ricas en la realidad  y más ricas aún 

en la práctica profesional , recuerdo trabajar en profundidad las partes privadas  , el cuidado 

del cuerpo , la salud ,  la afectividad y el juego , en ese preciso momento comprendí la 

centralidad del juego para lograr aprendizajes vitales y la integración como base del 

conocimiento. Según Sarlé sugiere: Juego y educación Infantil: “Para los niños pequeños 

jugar es la actividad principal del día tanto en casa como en la escuela. El juego es tan vital 

como alimentarse o descansar, muchas veces se lo prioriza por sobre otras actividades que 

los adultos consideran importantes. Instituto de Educación Superior N° 9-00-1 (2022) 

Modulo Actividades de Crianza Clase: “La mirada pedagógica sobre las actividades, 

el valor y la importancia de los mismos: Los jardines maternales constituyen redes e 

sostén, junto con las familias involucradas, al educar a los niños pequeños conformando 

apoyos contemplan y fortalecen la tarea de la crianza en el hogar (Moratta, 2009)  

Pensar en educación sexual integral es pensar en sexualidad muchas veces y ese mito 

debe ser resuelto, trabajando los lazos de sostén ;la crianza responsable mediante a la 

afectividad y fomentando el respeto de los más pequeños por la intimidad , al escucharlos y 

guiarlos en que no es bueno guardar secretos que nos pueden lastimar , identificar con la 

familia los prejuicios  de cada uno o los mitos  y trabajarlos en comunidad  reconociendo las 

desigualdades sexuales con la vivencia a la pluralidad y un fuerte rechazo a la violencia 

.Instituto de Educación Superior N° 9-00-1 (2022) Módulo: actividades de crianza 

.Clase : “La mirada pedagógica sobre las actividades, el valor y la importancia de los 

mismos”: distintos modos de crianza hacen posible un rico intercambio de experiencias , 

habilitando la construcción de nuevos significados (Rebagliati, 2009).Es necesario que  

jardín y familia trabajen juntos en pos de mejores aprendizajes en favor del desarrollo 

infantil integral, tal como lo establece la Ley 26.061 de” Protección Integral de Derechos de 

Niños –niñas y adolescentes”. 

Trabajando en jardín maternal siempre se involucra a las familias compartiendo esa tarea 

de educar, pero con propósitos y responsabilidades distintas. Familias cuidan y educan 

transmitiendo valores y experiencias de vida del entorno; ese entorno que recuerdo haber 

ejercido en mis prácticas en contextos urbano marginal, donde no fue nada fácil la 

integración familiar, pero sí exquisita en experiencia y manejo de la ansiedad y el conflicto. 

El jardín maternal educa teniendo en cuenta necesidades e intereses del niño en cada 

edad, desde la lógica de las políticas educativas, culturales y socioeconómicas específicas 

de cada miembro de la institución con un momento adecuado de aplicación. 

Si bien la nutrición y el desarrollo físico son fundamentales, los niños pequeños también 

necesitan pasar su tiempo en un ambiente afectivo y receptivo que los proteja de la 

desaprobación inadecuada y el castigo. Requieren oportunidades para explorar el mundo, 

jugar y aprender cómo hablar y escuchar a los demás (Di Pietro, 2000). 

Reflexiono sobre la importancia donde familias e institución trabajan juntas ocupándose de 

la primera infancia y desarrollando iniciativas de ambos lados con el fin de tejer redes, 

relaciones de intercambio para que esos lazos de sostén y crianza sean sólidos 

acompañados de confianza y escucha activa. 

 

 Muchas veces las familias encuentran en el jardín la escucha que en otros contextos no se 

les permitió y es allí cuando la docente ejerce ese rol de guía, acompañante y pilar. 

Instituto Superior de Educación N° 9-00-1 (2022) Módulo” Ejes vertebradores y ejes de 

experiencias en el Jardín Maternal” Clase N°6:” La reflexión en la práctica docente 

para mejorar la educación de las prácticas de jardín Maternal” Borghi plantea: que las 

buenas prácticas, cuando se habla de Educación adquieren un sentido particular, pues 

apelan a algo dinámico, que requiere una transformación. 

“Educar en la escuela infantil significa, desde este punto de vista, acompañar (y, por tanto, 

ayudar y sostener el desarrollo.” (Borghi, 2007, pág. 30) 

Este entramado de interacciones de carácter de cada familia, cada cultura y las 

modalidades que asumen los lenguajes afectivos, corporales, simbólicos y expresivos y los 

diferentes modos de crianza hacen un rico intercambio de experiencias habilitando, así la 

construcción de nuevos significados.  

Según Laura Pitluk: los maestros interactúan continuamente con los niños y les 

proporcionan el cuidado, apoyo emocional y guía, así como la enseñanza. Los maestros 

también ayudan a que los niños aprendan habilidades para la socialización (Educar en el 

Jardín Maternal de 0 a 3 años, Laura Pitluk, Novedades Educativas 2007). 

Pero sigamos recordando el paso de la práctica profesional, recuerdo haber trabajado los 

modos de enseñanza relacionados con ESI, a través de campos de experiencias que dan la 

valoración de sí mismos y de los demás , los niños necesitan sentirse seguros , confiados y 

queridos para desarrollar plenamente el proceso de diferenciación del otro , estos niños 

cuando nacen sienten placer al realizar acciones de manera espontánea  y por iniciativa 

propia ,ajustando su propio ritmo al ambiente desarrollando así su autonomía y seguridad, 

convirtiéndome en un docente que sostiene , contiene , habla ,juega y mucho y les muestro 

afecto para que sientan seguros y amados. Instituto de Educación superior (2022) 

Módulo: Juego Clase: “El Juego en la Educación Maternal “: el juego en la educación 

maternal, los adultos que acompañan. Docentes –familia y comunidad el valor atribuido 

al juego: refleja el significado que los cuidadores le adjudican, sus convicciones acerca del 

desarrollo y aprendizaje de los niños y el rol de los niños en la vida cotidiana. Los estudios 

etnográficos demuestran que, según las convicciones culturales particulares de cada 

sociedad, los cuidadores pueden “cultivar” y “aceptar” o 2imitar” el juego (Goskins y otros, 

2007). Según Rosa Violante para pensar en una pedagogía de la crianza, vinculada al 

ámbito familiar o privado puede ser llevada por los adultos y que deben darse en una fluida 

relación y comunicación con la familia y el entorno.       

Comprendí que los modos de enseñanza deben ser flexibles que debo trabajarlo en  

conjunto con la familia y de acuerdo a los procesos de desarrollo de aprendizajes, con 

personas-objetos y el espacio ;ofreciéndole al sujeto de aprendizaje la mímica y el gesto 

como comunicación no verbal anticipando al niño lo que va a suceder proporcionándole así  

cuidados ( alimentación-higiene entre otros)y dejando al niño ser que intervenga con su 

propia iniciativa libre de explorar , jugar y manipular todo con vivencia activa.  

Recuerdo el armado de escenarios donde involucré a las familias en la construcción de 

juegos, la multitarea con oferta de múltiples consignas de trabajo, pintamos nuestro cuerpo, 

los rompecabezas del cuerpo, ordenamos objetos de alimentación y de higiene, todo en la 

centralidad del jugar. 

 

Pero ¿Hasta dónde puedo incorporar a las familias y en dónde no?, a veces esos límites 

están difusos o bien definidos por que cuando pienso en la comunidad no se reduce solo a 

las familias, sino que es más amplio es el espacio público que incluye a diversos 

organizadores como la organización vecinal, el club, la iglesia entre otros referentes o 

pensar en que ESI a veces confluye y entra en la dicotomía con la religión, pero ese es un 

tema que tocaré en otra narrativa reflexiva. Instituto de Educación SuperiorN°9-00-

1(2022) Módulo. “Ejes vertebradores y ejes de experiencias en Jardín Maternal “Clase 

:2” Educación Sexual: Modelos de educación Sexual Integral a lo largo: Programa de 

“ESI si se habla “Ministerio de Educación de Santa Fé, existen diferentes modelos de 

educación sexual en donde cada uno propone una forma de entender la sexualidad, de 

enseñarla y aprenderla (Graciela Morgade, 2006-2008). Modelos Tradicionales, como los 

biologistas: sexualidad solo desde os reproductivo como la genitalidad (donde enseñamos 

anatomía), biomédico: biologistas y médicos se juntan y surgen a partir del embarazo 

adolescente y el HIV, moralizante: centrado en lo correcto en el deber ser lo que se puede y 

lo que no se puede. SexoSofía: se trata de los conocimientos, principios y valores que cada 

persona tiene acerca de la sexualidad, implica sus representaciones subjetivas respecto a la 

misma (…) es importante tener en cuenta este concepto porque nos permite reflexionar 

acerca del rol docente porque si bien es imposible entrar al aula despojados de nuestras 

propias creencias y valores, no es a partir de ello que tenemos que trabajar en educación 

sexual (Money, 1991). Normativo/judicial: sexualidad desde el derecho para garantizar el 

respeto. Sexología: educación se debe enseñar las buenas prácticas sexuales o modo de 

prevenir, sexualidad como construcción. 

Todos estos modelos confluyen en instituciones educativas de manera explícita, oculta u 

omitida a través del currículum. 

 

                       CONCLUSIÓN  

 

A modo de conclusión pienso en Educación sexual integral más que como una ley; manual 

o guía docente que organiza el campo de enseñanza y lo logra trabajarlo de manera 

transversal otorgándole sentido a la Educación sexual como ese espacio sistemático 

articulado con las familias habilitando la organización de alianzas y acuerdos enmarcados 

en políticas educativas. Instituto de Educación Superior N°9-00-1(2022) Módulo:” Ejes 

vertebradores y ejes de experiencias en el Jardín maternal “Clase N°2: “Educación 

sexual”, ¿Qué propone esta ley?, anclada a la concepción integral de la sexualidad 

atravesada por lo bilógico, psicológico, social, histórico, cultural, jurídico, ético y político que 

nos obliga a pensar en la construcción humana y en el devenir del sujeto       

 

 

Bibliografía//:  

-Instituto de Educación Superior (2022) Módulo “Actividades de Crianza “. Clase. “La mirada 

pedagógica sobre las actividades, el valor y la importancia de los mismo “ 

-Instituto de Educación Superior N° 9-00-1(2022) Módulo: “Ejes vertebradores y ejes de 

experiencias en el Jardín Maternal”. Clase N° 2: Educación Sexual, modelos de ESI a lo 

largo.